每每談起"別人家的孩子"時，我們無不羨慕、讚歎，
覺得"別人的孩子"自覺，"別人家的孩子"懂事，"別人家的孩子"習慣好。
但，不知每每此時，大家是否思考過：為什麼"別人家的孩子"會那麼優秀呢？
每每說起"自己的孩子"，總是愁容不展，面目凝重。可，每每此時，大家是否自省過：為什麼"自己的孩子"會如此懶惰，
如此沒有規矩呢？
其實，家長就是孩子的教練，是孩子的導師，是孩子的精神食糧和物質食糧的營養師。
孩子的一切，無論優秀與否，都是源於從小的家庭教育。
那麼，家庭教育最重要的是什麼？我認為就是"原則"。
前幾天，我請一個家長到學校談談孩子。
家長一臉無奈，說起了孩子種種惡習，種種不是。
其中一件事，孩子對著裝品味特別有要求，衣服、鞋帽都價格不菲。
就在剛剛過去一個月的春節，就買了三雙耐吉，
而前幾天，打電話告訴媽媽又看上一雙鞋。
這位媽媽當時沒有答應，孩子生氣掛了電話。
於是，媽媽心疼孩子了，主動打電話問了孩子看上了哪雙。我聽了無語。
看到一條新聞，一個父親在勸阻孩子玩手機無果，一氣之下把手機從樓下扔了下去，
意想不到的事情發生了，兒子也緊隨手機，縱身一躍。
父親趴在兒子屍體上嚎啕大哭，後悔不該扔了手機。
可是，這位父親有沒有想過，是誰把孩子推向"惡習""壞習慣""不懂事"呢？
不正是我們家長一天天的無原則的愛嗎？
所謂"原則"，就是規矩。
沒有規矩，何成方圓？
可是，當孩子呱呱墜地，給我們的家庭帶來無盡歡樂時，我們無以複加的愛，
逐漸淹沒了"規矩"，
成了沒有底線的愛，沒有原則的愛，也就是所謂的"溺愛"。
自古以來，國有國法家有家規。
先說國法。
遠在春秋戰國時期，就有法家代表商鞅、韓非子就主張緣法而治，
以法為教，意思就是治國要依靠法律，而且必須要宣傳法律，普及法律知識，
遵守法律，運用法律，使整個社會形成"知法、懂法、守法"的良好風氣。
秦始皇之所以能鞏固中央集權、統一天下，就是因為實踐了韓非子的思想和理論。
再說家規。
唐宋八大家之一歐陽修4歲時父親就去世了，母親對他的教育很嚴格。
及歐陽修成名之後，他不忘母親教誨，把家教傳了下去。
他教導二兒子歐陽奕努力學習時寫下了
《誨學說》："玉不琢，不成器；人不學，不知道。
然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。
人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？"
我的孩子，大家都認為是優秀的，我們做家長的也很欣慰，
並不是孩子考上了清華北大，
而是孩子一路走來都是陽光快樂的，積極向上的，
用大家的話來說，孩子是個讓家長省心的孩子。孩子在大學裡，
學習一直在年級裡名列前茅，在2400多名同學中，一直在年級前15名，
而且還擔任學生會幹部，工作也得到了老師和同學的認可，
並積極參加各種數學建模競賽、英語競賽等活動。
這些都是得益於孩子的好習慣，做事情的原則限制。
記得兒子3歲上幼兒園小班的時候，每天接孩子回家都會經過一片熙熙攘攘的賣零食的小攤。一次，兒子說，媽媽，我要買那個。我說，不買，那個不衛生。兒子過了一會又哼哼唧唧，我要買那個。我對兒子說，孩子，如果媽媽給你買，你說一次就夠了。從那以後，無論想買什麼，都不會不住地纏人。
孩子小學高年級的時候，開始對電腦感興趣。於是，我和兒子約定好，一個假期（無論暑假，還是寒假），一共可以玩10個小時的電腦。每次，自己記錄。不限制每次玩的時間，只要夠了10個小時，就不能再碰電腦了。這個規矩一直延續到了初中畢業。孩子上了高中，我反而不限制他了。每周末都要痛痛快快玩一個到兩個小時，高三也是如此。現在孩子上了大學，電腦自然還是會玩，但是，從來不耽誤學習、生活。反而，我感覺上了大學更懂事了，有了自己的目標了。
愛孩子是人性中無以掩飾的本質，毋庸置疑。
但是，原則不可丟，愛不能到溺愛，嚴不能到嚴酷。
我不讚成溺愛，但也堅決反對嚴酷。所謂"虎爸虎媽"，
在培養出學業優異可以稱之為人才的孩子之外，其他方面，我無據可循，不敢妄言。
但我終究覺得孩子首先是"人"，然後才是孩子。
所以，我們首先應該尊重孩子，而不是一味地去嚴酷。